雲煙冉冉

2022.6.27

(′゜ω。‵)金魚腦的絕望.jpg，寫來記錄自己看完書的感想，隨緣錯字。

也不是沒有想過自己老了的時候是什麼樣的光景。但從這本書可以窺見早期台灣社會中位於「偏鄉」一隅的老人們的縮影。書中的老人無不是上了年紀的長者，他們或是住在偏僻且資訊落後之處，閒的只能聽讀不知多少天前的報紙得知資訊且不知真假；又或是整日打蒼蠅無事可做只是等待兒女的訊息……

與這些老年人所遭遇的處境聯繫在一起的正是他們或拚搏一生，或如何而拉拔長大的子嗣們的問題。從書中可以看到很多的老人們的子孫們，離鄉背井就是十幾年，他們不想回來、不願回來，甚至要等到老人家快死了又或是死了才肯一群人一同回來。〈死去活來〉的那篇就很諷刺，因為這一篇有出現在高職的國文課本中所以我有些印象，老太太的家人親戚們已經連守在門外的老狗都當作陌生人，那是要多久沒回來探望過？而且還要讓老人家說出下次一定走這種話，又是諷刺又是可笑卻又真實的在某一刻發生過類似的事情吧。

因為看了兩天多才看完所以記憶有點喪失，但其中讓我看著篇名比較有記憶的應該是〈現此時先生〉、〈放生〉、〈死去活來〉、〈最後一隻鳳鳥〉、〈售票口〉這幾篇。現此時先生正是前面說到的一群住在某遙遠村落的老人家，消息閉塞所以只能靠已經不知其真名為何的現此時先生讀報紙來得到資訊。他們很相信報紙上所說，但那回報紙上竟說的是他們村裡的事，而大家沒人知道這件事所有人都起疑，於是現此時先生不服要大家一起去一探究竟，卻在爬山的過程中氣喘發作的死了。資訊的真假無人可辨，為了這件事卻失了性命，也不知該如何說才好。

〈放生〉那篇則是很寫實，老人家無知好騙，所以在那片土地要選舉的候選人騙老人們在那裏蓋工廠可以變得多好多棒，但到頭來排放的黑煙廢水卻侵害了他們的生活與經濟來源，但他們又無可奈何。有的人離開了，但也有很多人沒辦法，只能認命地留在故鄉，一個被迫害而失去原貌的故鄉。

〈最後一隻鳳鳥〉這篇看得有點來氣，吳新義的父親早死，母親帶著他改嫁為了讓孩子不再只有番薯可吃，但後父只會打罵欺辱他們母子。後來後父一家甚至讓吳三十年未曾見過或者與母親通話，還好意思要吳將母親接過去他們那邊住。但吳很孝順他願意接母親，這其中還穿插著吳都要傾家蕩產的接濟後父的兒子們等，見到三十年未見的母親，母親卻說他兒子沒那麼老，她再也沒能認出她的兒子。

〈售票口〉則是東部的老人家們為了讓兒女子孫們回來看自己還得自己卑微的大清早冒著寒風暑氣去給他們買車票。本來兒女走了就算了，但為何探望父母竟變成父母的奢求？甚至要可悲又可笑的給他們買車票才回來？可是等到兒孫們願意回來的時候，卻是這些父母出意外過世了等等的狀況，才更是可悲啊。

總之書裡寫了很多台灣早期小地方的老人們，大概是真實發生過這些事情，隨著時代的進步或許這些情況會有一些的轉變，至少交通不再像從前那樣的困難了？可是高齡化的社會已經到來，現在的年輕人總會有衰老的一天，老了的時候身體也會跟著衰敗，只能希望自己不要變成明明養兒長大，卻最後無人作陪與關心的地步啊。我相信如果沒有金錢方面的疑慮，老了還是可以活出不一樣的生活的，我誠心覺得現在並不已經是「養兒防老」這說法適用的年代了，越來越多人不婚不育，雖然這也有很多問題，但總歸是自己的人生、自己的選擇，活得盡興便也足夠了。如果努力一生老年還得看他人臉色，或再子女的推搡間求生存，這樣的人生真的活的有意義嗎？我也不好說。